这是“鄂”字十文大清铜币，单冠龙，连横“大”，藏品正面圈内铸有铭文“大清铜币”，珠圈外上环铸楷体“户部丙午”四字，底部铸货币价值：“当制钱十文”。藏品背面内圈铸有神龙腾飞图腾，龙纹霸气侧漏，豪气万千，大有帝王之风;外圈铸有铭文“光绪年造”，并铸有英文字样，侧面反映了当时的社会状态。
作为历史遗留下来的文物，本藏品具有深远的纪念意义，是考古和研究中国历史文化难得的实物。经过岁月的洗礼，钱币包浆入骨，熟旧自然，深打字口清楚，流通痕迹明显，边齿过关，龙纹清晰，具有极高的投资价值和收藏价值。
清末铜价剧涨，民间毁钱为铜，以获数倍之利，市面出现钱荒。广东因停铸制钱，市面制钱日乏，小额流通十分不便。为救钱荒，同时受香港铜元及外币影响，光绪26年6月，两广总督德寿与前总督李鸿章奏准广东仿香港铜仙铸造机制铜元。故清代机制铜元的铸造由广东伊始。继而福建、江苏、四川等省相继仿铸铜元。光绪元宝版式繁多，尤以当十者为。多位清帝在位时发行过铜币来作为流通货币，铜币的使用具有重要的现实意义和历史意义，使交易逐渐便利起来。而如今，光绪元宝也具有一定的收藏价值许多收藏家对大清铜币爱不释手，而收集多种多样的铜币已经成为了他们的目标。
钱币收藏是中国古已有之的传统，现存最早钱币学著作《泉志》的撰写人洪遵，便是南宋著名的钱币收藏家。据清代学者徐珂《清稗类钞》记载，道光年间时任浙江布政使的刘喜海嗜好钱币收藏，曾用自己藏品中的4600种钱币拓片编集了一部101卷的《古泉苑》，又以3年之功考订翁树培《古泉汇考》。民国时期宁波的郑家相著作有《中国货币史》，绍兴的戴葆庭著作有《古钱大辞典》，他们都是钱币收藏大家。
