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中秋节加字小版，邮票介绍：拜月不是指祭月时的拜月。这种风俗源于北宋京师。当夜，满城人家，不论穷富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。

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第三套人民币中的背绿水印纸币的惊人升值使人民币收藏者折服，并且它继承了灿烂的历史文化更使人们所折服，那么，背水的影响在哪，其历史文化又在哪呢？

历史文化的形成是很微妙的，也许一点不同就会有不同的历史文化意义，背水不同于背绿是因为水印的不同折射出来的历史文化也就不同，一张纸币的历史文化价值不应埋没在其升值与市值之下，或者说是历史文化意义比背绿更深厚。

不过无论是背水背绿还是线一角，它们都是历史文化传承的一部分，更是几千年历史文化的延续，并且代表着新时代的开创，一个的诞生不是因为它今天的市场价值有多高，也不是因为朋多少人收藏或炒作，而是因为它历史文化的反映。背水背绿红一角等第三套纸币早期发行的版本，反映出了时代的变迁，清晰记载了历史的存在，今天当我们看这段历史，无不透露着浓浓的文化气息，这种气息是经历过数十年时间的打磨形成。

　　历史让下了数十年前，1962年4月20日，第三套纸币开始发行流通，也正是第三套纸币开创与形成历史的开始。1966年6月1日，代表着突破与变革性的国产优质钞纸应用重要的角券发行，这是历史的突破，今天我们以收藏行为，以无限的热爱来爱护着历史的突破。而这二者之间，正是历史变革与突破的记载，记载着历史的变化，把历史发展与时代的关联完全表现。

　　经历过数十年前开创时代的人，当时可能无法领略感应到其中历史文化存在，因为历史都是无意间在平凡中创造。数十年后，我们再来看时，历史文化已经植入我们的思想里，留下了一个时代的精华，背水背绿红一角古币二元等珍稀品就是一个时代浓缩着的精华。

　　背水与背绿从表面看虽然只是一个水印的不同，但就只是一个钞纸水印的不同，反映出的却是不同的历史文化价值，背水采用的是国产优质水印防纸，角券在当时作为重要的流通票券，在当时极其困难的情况下，只能少量生产的国产优质钞纸应用于背水，这是历史的突破。

　　背水并不是因为水印能够起到防伪的作用，与背绿的国产普通钞纸有别而显得珍稀，而是因为通过水印的不同表现出历史的变革与突破，一个小小的水印不同的背后，却是国家科技的发展与突破，时代的精神表达，经济环境的变化，人民的生活水平，历史的需求。背水绝不只是一张只有防伪水印的纸币，她是一张表现历史文化价值的载体，这载体留下了一个时代发展的精神。

背水，她不是钱币收藏者的背水，更不是市场的背水，她是历史中的背水，她是历史文化的化身。她是新中国自主发展，自精神的泉源表现。

　　作为当时国家与人民需求主要的流通票券，角券担负着历史需求的重任，背水的发行，是彻底消除了对前苏联优质水印钞纸的严重依赖，同时反映出国家在当时与前苏联的政治金融经济角力中，脱离前苏联的影响，寻求自主自独立的一面。