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《神骏图》大版张，此图是表现晋人支盾爱马的故事。图中支盾与对坐的高冠士人视线集中在从水面驰骋而来的童子和骏马上，左侧侍立的仆人托鹰而立，酣态可掬。人物内心的刻画，马蹄溅起的浪花，精细入微，跃然纸上。图中人马用笔极为精练，施重彩而不浓艳，人马形神统一，树石钩而不皴，水纹浪花尤见工夫。总而言之，此画技法出自唐人，纤巧处显露出五代画师风格。

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第三套人民币中的背绿水印纸币的惊人升值使人民币收藏者折服，并且它继承了灿烂的历史文化更使人们所折服，那么，背水的影响在哪，其历史文化又在哪呢？

历史文化的形成是很微妙的，也许一点不同就会有不同的历史文化意义，背水不同于背绿是因为水印的不同折射出来的历史文化也就不同，一张纸币的历史文化价值不应埋没在其升值与市值之下，或者说是历史文化意义比背绿更深厚。

不过无论是背水背绿还是线一角，它们都是历史文化传承的一部分，更是几千年历史文化的延续，并且代表着新时代的开创，一个的诞生不是因为它今天的市场价值有多高，也不是因为朋多少人收藏或炒作，而是因为它历史文化的反映。背水背绿红一角等第三套纸币早期发行的版本，反映出了时代的变迁，清晰记载了历史的存在，今天当我们看这段历史，无不透露着浓浓的文化气息，这种气息是经历过数十年时间的打磨形成。

　　历史让下了数十年前，1962年4月20日，第三套纸币开始发行流通，也正是第三套纸币开创与形成历史的开始。1966年6月1日，代表着突破与变革性的国产优质钞纸应用重要的角券发行，这是历史的突破，今天我们以收藏行为，以无限的热爱来爱护着历史的突破。而这二者之间，正是历史变革与突破的记载，记载着历史的变化，把历史发展与时代的关联完全表现。

　　经历过数十年前开创时代的人，当时可能无法领略感应到其中历史文化存在，因为历史都是无意间在平凡中创造。数十年后，我们再来看时，历史文化已经植入我们的思想里，留下了一个时代的精华，背水背绿红一角古币二元等珍稀品就是一个时代浓缩着的精华。

　　背水与背绿从表面看虽然只是一个水印的不同，但就只是一个钞纸水印的不同，反映出的却是不同的历史文化价值，背水采用的是国产优质水印防纸，角券在当时作为重要的流通票券，在当时极其困难的情况下，只能少量生产的国产优质钞纸应用于背水，这是历史的突破。

　　背水并不是因为水印能够起到防伪的作用，与背绿的国产普通钞纸有别而显得珍稀，而是因为通过水印的不同表现出历史的变革与突破，一个小小的水印不同的背后，却是国家科技的发展与突破，时代的精神表达，经济环境的变化，人民的生活水平，历史的需求。背水绝不只是一张只有防伪水印的纸币，她是一张表现历史文化价值的载体，这载体留下了一个时代发展的精神。

背水，她不是钱币收藏者的背水，更不是市场的背水，她是历史中的背水，她是历史文化的化身。她是新中国自主发展，自精神的泉源表现。

　　作为当时国家与人民需求主要的流通票券，角券担负着历史需求的重任，背水的发行，是彻底消除了对前苏联优质水印钞纸的严重依赖，同时反映出国家在当时与前苏联的政治金融经济角力中，脱离前苏联的影响，寻求自主自独立的一面。